零玖小说>其它小说>圣婴>第8章 第五章

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  *一个女祭司,她的左手指向圆形的钟表,差五分就将到达七点,她的右手拿着一条倒吊的鲑鱼。*

  在进行解梦之前我们必须对梦的生产者作出界定,正在做梦的究竟是死去的鬼魂还是现世的有机体,解梦工作从来没有在无生命体身上展开过。它们不会做梦,也不应该做梦。

  关于麦哲伦系统所拥有的探测梦境能力及对应的物种的边界已经被无数学者实验研究过,在上世纪末,一系列实验曾围绕着麦哲伦系统的覆盖能力展开。人们将一只章鱼接入了系统,那是人们第一次捕捉到除人类之外第一个有生命物种的梦境。这只章鱼在模拟大西洋洋流的海水中静静沉睡,梦境通过神经反映在它的体表皮肤上,呈现出不同的颜色,时而如死灰,时而又如珊瑚绚烂。通过麦哲伦系统对梦境的复现,人们看到这只章鱼在它的梦中正和一只龙虾斗得你死我活。

  从章鱼的梦境开始人们意识到做梦并非是灵长类专属的特权。鸟会做梦,猫会做梦,章鱼也会在梦中改变体表的颜色,梦境也许不是一个仅止乎于人类的东西,具有高级思维能力和完整脑神经功能的生命体在理论上都存在着可以做梦的能力*,凭借此实验,麦哲伦系统的覆盖边界得到了验证。

  事实上,促使系统作出响应的唯有梦境本身。麦哲伦系统本身就像是一只巨型章鱼,漂浮在由数万年的梦境作为原始材料的数据海中,它不断解读且模拟着梦境,是一个十足聪明的学习者,我们不曾怀疑这样一个事实,有朝一日,也许系统自己也会产生梦境。

  但从来没有试验证实过麦哲伦系统是否能对鬼魂产生反应,试验的难度在于必须要找到一只鬼魂,很遗憾,我不打算在这一论调基础上进行释梦,这样的尝试也许正在突破本世纪人类的认知极限,遑论有效的实验依据。

  在新提交的梦境中,梦者的潜意识涌现出了更多隐喻,强调时间的时钟无疑暗示着一种紧张状态,不论我们的梦者在前世或现世生活中经历了什么,等待什么,潜意识已经有所察觉,且即将走到意识的聚光灯下。

  女人,在一个曾经虔诚且教养甚严的上流人士身上,女性概念是一切戒律外的存在,手持倒吊鲑鱼的形象是变体后的莎乐美,亦或者是持有自己真实头颅的美杜莎。阿瑞尔·艾金斯亡故在一个无法过早接触女性欲望的年纪,这位持鱼的女性也许是母亲的化身。

  鲑鱼的形象在这里引起了我的注意,结合我的梦者可能的身份,我想进行一个大胆的推论。在英属哥伦比亚的一些印第安部落里,鲑鱼或可由部落中的孪生子召唤,人们对于孪生子抱有敬畏之心,他们相信孪生子可以控制气候,伤害仇人,甚至带来鱼群。也有说法认为孪生子本就是由鲑鱼变来的。

  倒吊的鱼显示了一种本位倒置,倒置的鱼持有在女性形象的亲眷手中,显示着二者之中的关系,除了代表富足,隐喻孪生子的关系之外,梦中的鱼的形象在东方文化中更包含性的隐喻。

  所以我们的梦者在无意识中等待着,即将发生的紧迫事件,他是缺失的双生子的一员(注意女巫师的手的分工),不完整的家庭关系亟待他来完全,补填空缺。

  抱着这样的想法,我试图了解更多我的梦者与家庭成员之间的关系,可是,我再次得到了令人困惑的回答。

  :“你和你的兄长之间的关系是怎么样的?”

  :“杰瑞米?他是一个冷淡的人,一切都很平静。”

  :“你们感情深厚?”

  :“总应当如此。”

  :“十五年前,你和你的兄长之间的关系,是怎么样的?”

  :“我不明白你的问题。”

  :“杰瑞米·艾金斯是否一如既往地展示他作为兄长的关爱?”

  :“对不起,我无法回答你的问题…”

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  *关于章鱼梦境的研究源自BBC/Future板块2014年的一篇文章:What Do Animals Dream About